慈禧后代现身

　　山西省长治市西坡村的村民，一直都坚信慈禧是长治人，因为这里的民间流传着许多有关慈禧童年的传说。
　　每年的清明节，西坡村的王培英一家三代都要到村外的南河滩去上坟，他告诉记者，他是慈禧的第五代侄孙，王培英还把一个长满荒草的土堆指给记者看，据说这就是慈禧母亲的坟墓。

　　走进西坡村，76岁的村民司皮旦带我们来到了慈禧的家，他说他是慈禧的邻居。司皮旦说，我家的屋子住了有四五代人了，我父亲和母亲说太后就出生在这里。慈禧真的是在这里出生的吗？

　　村民听老人讲，慈禧出生那天，天气忽然变了，刮起了大风，把天都刮成了黄色。等到孩子一落地，哇地一哭，天马上就晴了，大风也停了。当地人说，慈禧小名叫王小慊。“慊”就是聪明伶俐、长得漂亮的意思。

　　王培英告诉我们，慈禧后代在西坡村只留下他一户了。他拿出了家谱，家谱只有几张纸，是王培英在上世纪70年代根据老家谱手抄在当年的账薄上的。其中一页，“王小慊”赫然在目。

　　长治市地方志办公室副主任马书岐，是一位研究慈禧的学者，他对此提出了不同的看法：这张家谱严格地说起来不像家谱。因为中国家谱的写法，一般都是世袭式的，有一个世袭表，从先祖，二世，三世，四世，五世一直往下排。他们家的家谱，非常像老百姓家里供奉牌位的写法。如果是家谱的话，按道理说，中国的传统是“女人不能进家谱”，即使地位再高也不例外。

　　不管别人怎么说，但王培英和他的家人世代坚信自己就是慈禧的后代。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　缠足之谜

　　这时，村民们又向记者出示了他们的另一件重要物证：两只皮夹子。皮夹子主要记录了两项内容，右下侧写的是历代皇帝、皇后、皇太后的生日。如大皮夹子从右到左分别为慈禧太后、光绪皇帝和光绪皇后的生日。“不理刑名”也就是每逢这三天不准办理刑事案件，不准杀人，因为是生日。

　　皮夹子的左下侧记录了历代太后、皇帝、皇后去世的日期。每逢这些日期“照例素服”，不准披红戴绿，因为是纪念先人的日期。宫廷的皮夹子怎么会来到世代为民、远离京城千里之外、祖上无人在朝廷做官的宋家呢？面对皮夹子和这封残缺不全的信，记者虽无法确信慈禧与宋家的必然联系，但也相信其中一定有内在的关系。

　　如果慈禧是长治人，求证慈禧是汉人成为了关键的问题。刘奇提出，能否证明慈禧是汉人不是满人，还有一个有力的证据：慈禧是小脚。汉女缠脚，满女是天足，不缠脚。但慈禧真的是小脚吗？

　　汉族妇女缠脚是古代以来的一个陋习，男人把女人作为观赏物，因为缠脚以后，女人走起路来像风吹杨柳，一摇一摆的。由于满族人从关外而来，他们倡导不缠脚，于是在清朝就出现了汉人妇女缠脚、满人妇女不缠脚的现象。

　　刘奇给记者出示了两张照片，一张是慈禧的小脚，另一张是满族女子的大脚。他说，有很多资料可以证明，慈禧太后是汉人不是满人。比如慈禧太后的御前女官裕德龄写了一本书，书名就叫《慈禧太后私生活实录》，在这本书里她写道，慈禧太后对于满文认识很少，几乎完全不认识。另外宫廷里头的奏折，有许多是满文汉文并用的，而慈禧太后从来是只看汉文不看满文，批奏折也是，只用汉语批，从来不用满文批。

　　如果慈禧确是汉人，那么，西坡村的王小慊又是怎么一步步进宫变成慈禧太后的呢？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈禧是汉人

　　村中心有一颗大槐树，由于是在唐代栽种的，村民们都叫它唐槐，树所在的位置，正是村里的活动中心。据说慈禧小时候常在唐槐下玩耍，有一次玩累了就在树下睡着了，忽然从树上掉下一条小蛇，正好落在她的口中，邻家的小孩都吓跑了，小慈禧却毫不惊慌，一会儿小蛇又慢慢地从她的鼻孔爬了出来。

　　虽然乡亲们众口一词，但记者仍疑虑重重。因为如果慈禧是长治人，那她一定是汉人，而在清朝汉女是不许进宫的。马书岐告诉我们，清廷限制汉人进宫，尤其是限制汉女进宫，主要是为了保证清廷皇家血统的纯正。如果男人进宫，那也一定是太监。很快，另一位专家也出现在我们的视线里。刘奇，长治市慈禧童年研究会会长，多年来痴迷慈禧研究，对慈禧童年的研究已有16个年头，他走访了许多村民，收集了大量的资料。

　　刘岐提出了跟马书岐不同的意见，他是支持那些村民的：有许多资料可以证明，汉人的女儿是可以进宫的，清朝有一个规定，凡五品官以上的女儿，12岁到18岁之间，必须参加选秀，经皇帝验看，否则不准私自许配婚姻。当时大家都知道，如果一旦被选上秀女，那大多是在宫里头受苦的，绝大部分人一辈子连皇上的面都见不到。

　　因此有许多有钱有势的官员，就买别人的女儿来顶替自己的女儿参加选秀，其中有不少都是汉人女子。刘奇拿出一本《老太监的回忆》，里面祥细地记录了许多选秀女被汉家女子顶替的内幕。一位叫信修明的老太监，曾经亲眼见证了慈禧对清王朝48年的统治。

　　如果西坡村的王小慊就是后来的慈禧，首先一个条件，她必须参加选秀。西坡村的乡亲告诉记者，王小慊由于家穷，娘早死了，4岁时被卖给本县上秦村的宋四元为女。上秦村离西坡村30里地，记者进村时，正赶上村里的一群村姑娘和村嫂们身着清宫服装，一扭一摆为游客表演助兴。

　　长治县上秦村村民王爱花从小就听村里老人讲，村子里出过一个皇太后，而且从小就生长在上秦村。慈禧生得聪明伶俐，长得十分俊俏，从六七岁开始就会双手写字。记者的到来，成为村里的一件大事，村民们早早地候在村口迎接。宋德文据说是上秦村慈禧的第五代侄孙，他带记者来到了慈禧小时候住过的地方，并告诉记者这个家庭过去很富裕。

　　宋德文还给记者出示了一件重要物证：慈禧写给宋家的信。信因年久变成碎片，已被贴在了几张白纸上。这封信到底是不是慈禧的亲笔信呢？如果该信确是慈禧写给宋家的，慈禧的身世之谜将会真相大白。

　　　　　　　　　　　　　　　　　慈禧的亲笔信

　　回到北京后，记者找到了慈禧的真迹复印件，结果发现，宋家的残信并不是慈禧的亲笔信。有没有可能是慈禧请人代笔？据史书记载，慈禧确有一个代笔人，叫缪素筠。遗憾的是缪素筠没有留下照片，但据说缪素筠既会画画，又能弹琴，而且写得一手好字，深得慈禧青睐，免其跪拜，是慈禧最信赖的人之一。

　　许多王公大臣和王亲国戚家里头，都挂着盖有慈禧太后印章的字、画，有的是慈禧亲笔，有的就是缪素筠的代笔，这封信也不例外。经考正，这封信就是缪素筠的代笔。

　　马书岐又有自己的看法：慈禧确实是有一个代笔人。但是慈禧如果是汉人，如此机密的事情，对慈禧来说是致命的，她根本不可能让任何人知道，甚至她的代笔人也不可能知道。清廷规矩，汉女不能进宫，如果慈禧真的是汉人，在宫里暴露身份，那会犯下欺君之罪，招来杀身之祸，慈禧敢冒这样的风险吗？

　　但据专家验证，该信所用纸张由棉花和竹子两种原料混合制造，纸色泛黄，确为宫延用纸。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 上党梆子和长治团子

　　据当地人说，从西坡村来到上秦村宋家后，王小慊改名叫宋龄娥。在宋龄娥13岁的时候，宋家面临天灾人祸，先是哥哥被狼吃掉，接着母亲又被狼咬死，加上父亲抽起了大烟，宋四元家很快一贫如洗，只好忍痛将宋龄娥卖给潞安府知府做婢女，而潞安府就是今天的长治市。

　　由于宋龄娥长得俊秀，聪明伶俐，并生有贵相，知府就收她做养女，改名玉兰。当地的乡亲告诉记者，当时的潞安府知府叫惠征，而慈禧的父亲就是惠征。

　　历史好象故意与我们捉迷藏，记者查阅了《长志市志》和大量有关清史文献，却没有找到惠征担任潞安知府的记载。但同样是这段时间，也没有其他官员在长治当知府的记载，所以当时的长治知府的历史记录是一段空白。记者又找到了当年慈禧的另一位御前女官裕容龄写的回忆录《清宫琐记》，该书的第一章写道：“惠征，初任山西潞安府知府”。

　　裕容龄是慈禧最贴身和亲近的女官，如果惠征没有当过潞安知府，我们找不到裕容龄撒谎的理由。传说慈禧喜欢看上党梆子，喜欢吃长治的团子，她真的是山西长治人吗？上党梆子，是今天长治地区随处可见的地方戏曲。由于上党梆子地方性太强又难懂，所以几百年来，不但没有走出本省，甚至可以说连本地区也没有走出过。

　　据说慈禧六十大寿的时候，专门请了长治壶关一个叫“十万班”的上党戏团专门去给她唱戏。唱完之后慈禧太后非常高兴，又给戏团题字，又给戏团下了懿旨，有了慈禧的懿旨和恩宠，以后这个戏团走到哪里，谁也不准收税，也不准官家随便抓去无偿唱戏。

　　“十万班”被慈禧改名为“乐意班”，并成为当时上党地区规模最大，影响时间较长的戏班。如果慈禧与长治毫无关系，她怎么会对高深难懂的上党梆子情有独钟？或许慈禧与长治真的有割不断的关系。据记载，慈禧还特别爱吃长治一带的食品，如沁州黄小米、壶关醋、襄垣黑酱、酸菜，尤其爱吃团子。

　　团子是长治特有的一种食品，是老百姓家家户户过年才吃的。因为过去的生活都比较穷，不能天天都吃到。慈禧当上皇太后以后，还专门从长治请了一个师傅给她做团子吃。

　　记者在这里看到了一个叫慈禧太后书房院的庭院，据说这就是当年宋龄娥来到潞安府时读书的地方，被惠征收为养女后，她就在这里学习琴棋书画。咸丰三年，改名玉兰的宋龄娥以叶赫那拉·惠征之女的身份应选入宫，并封为兰贵人，此后又一步步成了皇太后。

　　在今天的长治市区内，“慈禧太后书房院”已列入重修规划：上秦村的“慈禧娘娘院”也正在修缮。虽然记者不能断定慈禧到底是哪里人，但我们相信，随着清未历史研究的不断深入，中国近代史上最有影响力的人物之一----慈禧，她的童年之谜，一定会得到破解。