徐霞客游记
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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          徐霞客游记

  420年前,中国明代杰出的地理学家、旅行家徐霞客就出生在今天江阴市的南杨岐村。他从22岁新婚那年开始出游,直到54岁去世为止,30多年时间,足迹遍布近半个中国。在这几十年的出游和考察过程中,徐霞客以日记的形式把每天的经历与观察所得随手记录下来,而这些看似潦草随意的文字,就是日后影响了整个世界的伟大著作--《徐霞客游记》的原始手稿。
  
  放弃科举 他游遍名山大川
  今天,《徐留客游记》已经成为代表中华文化的20部经典著作之一,这部300多年前的旅行日记以实地考察所得,为今天历史地理学的研究提供了许多重要资料,书中关于石灰岩地貌的考察记录,比欧洲人要早一个多世纪,是世界上最早的文献。然而,在今天我们能够看到的这部传奇游记中仍然存在着许多让人不解的疑点,这也是近些年来研究徐霞客的专家们一直争论的问题。
  现存的(徐霞客游记》共有60多万字,但是学术界对此争论很大,有的人认为60万字基本上差不多,也有人认为有80万字,还有一种观点认为真正的《徐霞客游记》应该有200多万字,60万字只是其中很小的一部分。
  徐霞客的祖先是南州高士徐锢,素有南州高士之风,他迁到江阴以后,沿袭耕读传家的传统,一个是农耕,一个是读书。然而到了徐霞客这一代,他偏偏对科举不感兴趣,酷爱读书的徐霞客只对志集、地理、历史等一些著作感兴趣。
  在徐霞客故居里,有一段镶嵌着几十块书法碑刻的长廊,其中的一块碑刻上摘抄了《徐霞客游记》中这样一段内容:公元1636年,在拜祭了先人之后,徐霞客与好友静闻和尚、仆人顾行从家乡出发,开始了去往西南的万里征程。
  
  历尽艰辛,游记却修还焚毁

  徐霞客的西南之行可以说充满了艰辛,在游记中间记载了3次遇盗,4次绝粮,可以说是非常的艰苦.在他的楚游日记中间就记载了一次湘江遇盗的遇险经历:有一天晚上,他们正在船上要睡觉,静闻和尚回来,这个时候忽然一帮强盗占领了船头,叫他们交出钱来,徐霞客没有办法,只有把船篷掀开后跳入江中,他的雇仆和静闻和尚都被强盗抓住,身上还有刀伤,徐霞客受到重创以后,他仍然坚定地要往西南进发。
  为了保护游记手稿,徐霞客付出了巨大的代价,险些丧命。公元1640年,徐霞客因疾病缠身。双脚不能行走,被人抬回了家乡。徐霞客回家后即卧病在床,已无力整理游记,临终前,他委托其家庭教师季梦良来帮他把手稿整理成书,随后便于第2年年初辞世。
  季梦良接下了徐公的遗愿,最后把它编辑成了《徐霞客游记》最早的“季会明抄本”,在此后,徐家又遭遇了一次变乱。徐家有20多人遇难,房子也被烧了。在徐家的这次灭顶之灾中,游记手稿的大部分被烧,而“季会明抄本”也散失殆尽,有些篇章就此永久地失传了。
  游记的焚毁和家族的灾难彻底打垮了徐家,然而40几年后,一个人的出现挽救了这个家族的命运,此人名叫李寄,据说是徐霞客的小儿子。为了查找李寄的家世背景,记者来到了江阴市博物馆,找到了目前唯-一部保存比较完整的徐氏家族宗谱。然而,在徐氏的家谱中我们并没有找到李寄这个人的名字,也没有找到关于他的任何记载。

  继承遗志,为挽救家族命运
  2005年,江阴市锡剧团排演的锡剧《霞客行》在当地公演,引起巨大地轰动。这部戏剧讲述了徐霞客与一个侍女的真挚爱情故事,由此,江阴的百姓知道了李寄,而当地的专家则在一些地方史料中找到了李寄身世的线索。
  原来,李寄的母亲是徐霞客家里的一名侍女,与徐霞客产生了感情后,便生下了李寄。然而由于家里的阻挠,这名侍女被迫嫁到了江阴定山一户姓李的人家,因为李寄是徐霞客的骨肉,因此取名为李寄,寓意寄养在李家。
  从李寄留下的一些诗集中可以看出,虽然没有被家族接受,但是李寄对父亲徐霞客一直心怀景仰。他打算在自己的有生之年里,编辑出一部较为完整的《徐霞客游记》,以告慰老父的在天之灵。
  自徐霞客以后,出游似乎成了徐家的传统,就连出生后没见过父亲的李寄也深受影响。李寄继承了祖父徐有勉、父亲徐霞客的家风,不愿意当官,喜欢外出旅游、考察祖国的河山,还可以在游记里面订正一些错误的地方。
  当李寄走完了父亲走过的大部分地方以后,便在花山的山居庵里开始了长达5年的收集整理工作。在整理的过程中,各种版本游记的残缺与失真让李寄既感觉痛心,又感觉困难重重。

  悉心整理 让名著重见天日
  一次李寄在整理游记抄本时,看到了季会明加的一篇按语,按语中提及在宜兴的曹骏甫手里还有一份抄本。李寄立即托朋友到宜兴去打听。然而这个曹骏甫早已经去世了。第2年,李寄又从朋友那里得到了一条新的线索。他的宜兴朋友告诉他:听说宜兴有。就是几十年以前,宜兴人又找回了一部徐霞客的抄本,他们又进行重新编辑,重抄了一个抄本。
  李奇听到后很兴奋,随即徒步走到宜兴。经过多方打听,他终于找到了一个叫史夏隆的人。从他那里买下这部抄本后,李寄如获至宝地背回江阴,悉心整理编撰,然而整理的过程同样艰辛和曲折。他看见宜兴史夏隆抄本已经有很多被后人篡改了,涂改很厉害,他就一张张、一页页地对照,把前面本子中没有的填进去,有的实在看不清,他就把稿子对着太阳照,看被墨汁涂掉的原字,再把它恢复进去。
  当整理终稿时,李寄已是70高龄,1690年,李寄在贫困与病痛中逝世。他一生坎坷,终身未娶,倾其全部为后人留下了这部李寄抄本。300多年来,《徐霞客游记》出现了数十种抄本,而“徐学”界历来都把“李寄本”誉为“诸本之祖”。
  游记的手抄本流传的非常广,如果说一般的一部著作碰到这种命运很有可能就在人间蒸发了,但正是由于《徐霞客游记》这本书的科学价值、文学价值,使得它历经种种劫难,仍能够不断地流传。