广州花都区郊外有个村子名叫藏书院，自从清朝末年出了几个进士后，这个名字就一直沿用到今天。然而如今的藏书院并没有藏书，与斯文的村名相反，这个只有1000多人口的小村几乎家家户户都有习武的传统，这里的人们所练的功夫只有一种，那就是洪拳。

　　神秘拳术 马步为基
　　洪拳是中国南派武术中的一个重要门派，相传为南少林弟子洪熙官所创，也有说法洪拳为明末清初民间反政府组织“天地会”中的秘传武功。作为一门综合的南派拳术，扎马是洪拳训练的入门功夫，也是藏书院村民最为看重的基本功夫。藏书院公开的练武秘籍就是：扎马要从孩子抓起。
　　1978年，在一部名为《醉拳》的香港功夫影片中，银幕上崭露头角的成龙，在电影中就以四平大马为噱头演绎了一段令人难忘的喜剧功夫情景。事实上，这个场景的设计正是源于真实的民间洪拳，保持马步一定的时间和端正的身姿，都是洪拳对扎马训练的基本要求。按照藏书院祖辈留下的练功规矩，初学洪拳者必须经过至少3年的扎马训练才可以练习拳法套路。
　　在洪拳的理念中，超出常人的力量是可以通过训练获得，此间的秘诀说来也十分的简单，那就是扎马。在洪拳中，落地生根是扎马训练的最终要求，低重心的马步可以使腰腿和全身各关节肌肉群都得到极大的锻炼，给练习者带来三方面的益处：防守时稳健的重心，攻击时刚猛的力量来源和整个身体充沛的体能。沉稳的马步构成了洪拳攻防体系的核心技术，在强调以力取胜的洪举中，对攻中起腿便意味着大树被拔掉了根。

　　洪拳铁线 金刚之力
　　在南派武术中，“桥”特指人体上肢的前臂部分，如果说扎马为洪拳习练者打下的是坚实的根基，那么桥手的训练则是为这派武功磨炼出至刚至猛、无坚不摧的利器。洪拳在搏斗技击中所标榜的力量主要体现在桥手上，而磨炼出一副钢筋铁骨般的桥手，洪拳更有着与众不同的独门秘籍。
　　在影片《功夫》中，有一个情景令观众记忆深刻，那就是身为洪拳高手的裁缝在打斗中手臂上使用的钢圈，这个设计令洪拳招式在画面中更增添了无比的硬朗与威猛，其实，很少有观众知道，这个特殊的道具设计并不是影片武术指导的凭空臆想。钢圈是传统洪拳中训练桥手功夫的一种特殊方法，通过出拳时钢圈与桥手之间的碰击摩擦，令手臂的外部肌肤和内部筋骨得到极大的强化。洪拳桥手所强调的肌肉力量、爆发力和抗击打性都通过这样的训练而逐步形成，进而练就无坚不摧、如疾雷破山般的金刚之力。
　　在南派武术中，如果说哪个门派被赋予了最为浓厚的传奇色彩，那么当属洪拳，洪熙官、方世玉、铁桥三、黄飞鸿等都是洪拳中脍炙人口的人物。而这些更多见于武侠小说与功夫影片中的人物，在有证可查的史料范围内，却并没有更多的记载。

　　强身健体 朴实无华
　　从清朝末年开始，由于枪炮等火器的大量出现，军事战争中的冷兵器时代至此退出了历史舞台，以技击为主要功能的中国传统武术生存空间被大大压缩，隐入了尴尬的境地。于是，为了生存武术开始变脸，从此走向神秘化或表演化两个方向，同时各种带有更多神奇色彩的武侠小说和传奇故事大量出现于民间，直到今天，一些功夫影片中飞天入地的招式更是让人们难以辨别它本来的面自。
　　舞狮是广东乡间最为普及的一项传统民间活动，凡有庙会、节日、店铺开张等日子，都少不了这种既热闹又喜庆的舞狮活动。事实上，广东的民间武术与舞狮之间有着密不可分的关系，在叠放成高台的凳子上，舞狮的双人需要默契协调动作的同时，还要在脚下极小的空间里完成跳跃、托举等动作，腰马力、臂力和体力每一样都不可或缺，而这些基本要求和习练洪拳之间可以说如出一辙。
　　舞狮是藏书院村民的节日，更是洪拳的节日。当藏书院的村民在锣鼓声中再次扎下马步的时候，他们的功夫即刻呈现出一种近乎仪式般的庄重。此时的洪拳巳经不再是平日散落在藏书院家家户户中用来强健身体的拳脚，虽然没有飞转腾挪的身法，但一种来自扎实腰马和古拙招式的美却在声声锣鼓中迸发而出。